第二章，〈是警告？還是迷信？〉的緊張讓讀者以為自己在閱讀懸疑小說。
漢彌頓醫師描述他在
1981
年到非洲，在小醫院當外科研究員。作者選擇此地顯然是基於理想主義和浪漫色彩，因為史懷哲醫師曾在此行醫多年。
作者有一個任務，要在雨季時，從這個孤立簡陋的小醫院，划獨木舟到偏遠村落為兒童注射疫苗。
他跟著一個嚮導，卻一路不安，因為發生了許多狀況，而對方似乎隨遇而安。河的湍急與他的焦慮成正比。在沒有地圖，也無可以呼叫暗示的裝備下，他們來了岔路。
作者決定先上岸，「那一刻，我的夥伴帶給我的挫敗感突然消失無蹤，我意識到自己非常需要他。如果我獨自一人被困在此處，那就完了；不然就是他得想辦法再回上游來找我。我再次用力緊抓住樹木和繩索。強─麥可和我密不可分，被船、河流和我們的旅程綁在一起，才可能成功或生存。突然間，不知道身在何處似乎已無關緊要了。重要的是，我們在一起。我突然感受到某種快樂和平靜
……
我輕拍著強─麥可的肩膀，他臉上現出一個燦然的笑容。我知道那是出自他的內心，就和我的笑容一樣。我對於自己之前竟會懷疑他，感到羞愧。」
接著，一個老人跳到他們面前。作者解釋自己來自史懷哲醫院，要將藥物帶到一個名叫坦賓的村子。
本章的高潮於焉出現：
「是的，我知道。」他以破法文說：「我還以為你們昨天就會來了。」他無奈地搖搖頭，似乎對自己的錯誤感到驚訝。
「昨天？」我問。
「我夢見有兩個人來到坦賓。坦賓是我的村子。但是在我的夢裏，那兩個人迷路了，不知道該往哪裡走，所以我被要求到這裏來站崗並幫忙。我被要求站在這條河流的分岔處，將他們帶到我的村子去。」他輕描淡寫，理所當然。
我問；「是誰要求你到這裏來的呢？」
「我的夢是一個信息。」他說：「不過在夢裏，你們昨天就到了。我的信息弄錯了，所以我就等著。也許那個夢是對的，是我自己搞錯了日期。誰知道呢？但是你們來了！」他笑得合不攏嘴。
我啞口無言，回想到前一天獨木舟帶給我們的種種困擾，沒有電話，沒有電報，沒有收音機，也沒有鼓，我們沒有任何方式可以通知他或任何任說我們會遲到一天。這個人夢見我們要來，而且我們迷路了(這是事實)。他依據夢中潛意識的指示，到河流的分岔處來，等了不只二十四小時。為什麼呢？我突然恍然大悟：帶引我們前進的並不是河流，而是一股隱形的力量。在這一刻，害怕的想法和迷路的可能性，都顯得非常荒謬。」
讀到這裏，我彷彿又面臨另一次荒野的挑戰 (請見文末的延伸閱讀)。我問自己：為什麼每隔一陣，總有人自動送上異曲同功的書籍給我閱讀？
你呢？訊息以何種方式呈現給你，你才會注意？
第二章提到一個當地嚮導都會說的故事。
原住民相信當地的歐古愛河河底住了一條棕色巨蟒，而這條巨蟒想要殺死白人，如果白人要活命，不可在無當地嚮導保護下，冒險過河。當然，作者想過，說這種迷信的事有助於保證讓害怕的白人雇用當地人操船。可是白人的墓園裏，有十幾個墓碑，幾乎每一個都死於歐古愛河。
作者回到波士頓，和已獲選的下年度研究員包勃見面，共度一個下午，也跟他提到那條巨蟒，並且告誡他，千萬不要在沒有當地嚮導的情況下，一個人冒然航行，因為不管是不是迷信，方族的嚮導都是經驗豐富的航行者，他們的協助和忠誠曾救助他度過難關。
後來包勃在執行該年度疫苗施打計畫時，和一個白人一起搭汽艇離開，不幸罹難，兩人都死了，遺體被沖到三十里外的下游，兩天後才被找到，也許這意味一個可怕的巧合，但是一點點迷信或許可以救包勃一命。
「身為一個神經外科醫師，我發現無論我多努力去磨利個人的技巧和技術，或去增進我的專業知識，仍無法克服每天在手術方中上演的迷信的影響。例如，如果一個病人覺得他動手術那天很倒楣或有死亡預感時，我會毫不遲疑將手術取消。」
我很高興讀到作者會這樣作，因為生命是寶貴的，而他重視病患的生命才會如此謹慎。
作者在文中說了一段話，簡直是榮格的轉世：
「迷信、預兆和直覺，都是一個人運用意識去偵查自然接傳送給我們的微妙信息時，所產生的反射。如果我們相信周遭的生命和物質都是無聲無息的，那麼便被限制在科學具象的沉默中。只要我們敞開心胸去感受微妙的信息，整個世界便會發出種種意義深刻的共鳴。我們走的道路前方滾下一顆石頭，是因為地底的震動使它鬆脫。一隻老鷹降落在我們身邊的羔羊上，是因為牠在尋找獵物。也可能那顆石頭是給我們的警告。而那隻老鷹是一種恩惠。」
如何詮釋現象，真的是人人不同。你呢？有何事物讓你覺得是一個徵兆嗎?
延伸書籍：
1. 《曠野的聲音》(Mutant Message Down Under)，作者：Marlo Morgan，譯者：李永平，出版社：智庫文化
